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    安远庙由来简析

    信息发布者:张三营
    2019-05-06 21:38:59    来源:承德日报社 cd-rbs    回复:0    点赞:0

    □黄成林

    承德避暑山庄东北方、武烈河东岸的山岗上有一座庙宇与外八庙中其它庙宇截然不同,这座庙的主殿顶不是皇家通常用的黄色琉璃瓦,而是黑色的。围墙红色,殿宇内壁绘有生动的佛国源流图和绿度母的故事,这就是安远庙,俗称伊犁庙,承德本地人都叫它“方亭子”。

    该庙建于乾隆二十九年(公元1764年),是仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙而建,该庙主殿普度殿原型就是被称为“金顶寺”的固尔扎庙主殿的样式。固尔扎庙原来在漠西北寺庙中是规模最大的。该庙于乾隆二十一年(1756年)被漠西蒙古的叛军烧毁。清军平叛后,乾隆皇帝考虑到达什达瓦部众的宗教信仰和原固尔扎庙已毁于兵燹,遂命在热河避暑山庄外武烈河东岸建造寺庙,结合当时祈求国家安定、边疆团结,便起名“安远庙”。安远庙的匾额由皇帝御书,用汉、满、蒙、藏四种文字来表示,也代表了多民族的团结安定。乾隆皇帝在御制碑文中写道:“予之所以为此者非惟阐扬黄教之谓,盖以绥靖荒服,柔怀远人”。这座寺庙的建造体现了清政府利用宗教和优抚的策略,怀柔并团结新疆地区的漠西蒙古诸部,并使之“较长城更为坚固”。

    安远庙建成后,不仅成为已迁入承德的漠西蒙古达什达瓦部众进行宗教活动的场所,而且还是乾隆皇帝率领各民族王公拈香瞻礼的去处。这里曾一度成为热河“集梵僧、演步踏,以庆蒇事”的重要活动场所,显示了民族大团结。

    安远庙普度大殿内一层,供奉有精美的巨型木雕绿度母像。

    绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母,五百度母等等皆为观世音菩萨之化身,而绿度母为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德,因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛,故又称作“救度速勇母”。

    达什达瓦族人的一种说法是绿度母是领导达什达瓦部众反对分裂祖国,积极维护边疆安定的达什达瓦寡妻。她是一位坚贞不屈的女性。她不顾叛军阻扰和反动喇嘛的煽动,坚决地站到了清政府的一边,积极率众反抗分裂。后来,乾隆皇帝赐封她为“车臣默尔根哈屯”,也就是蒙古语“聪明智慧的王妃”的称号。不幸,她在受封后的第二年就因病辞世,葬于新疆。

    避暑山庄和外八庙建造的历史,与清政府统一内外蒙古、新疆、西藏等少数民族的历史进程,即清代前期建立、巩固和发展统一多民族国家的历史进程贯穿始终。避暑山庄和外八庙建成后,主要用于联络蒙古、新疆、西藏等边疆少数民族,处理边疆大事,为清代统一多民族国家的形成作出了不可磨灭的贡献。


    略有删节



    编辑/徐微微


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